التصنيف: مقالة

“المقاطعة” البقرة الصّفراء في عصرنا بقلم هبه عنتر في عصر غرب فيه نور الوحيّ عن العالم الإسلاميّ، وبعد أكثر من قرن على جلد الحضارة، و سبعة عقود على احتلال بيت المقدس، وعامين على الإبادة الموثّفة بالبثّ الحيّ لغزّة، يأتي من يسألك:” هل المقاطعة واجب أو مستحبّ؟  أقنعني بدليل وحجّة!”

التربية بالعقل قبل العاطفة أ. شيماء الحيالي في خضم التحديات والتغييرات المتسارعة التي يواجهها الانسان المعاصر بات بل أصبح من الضروري أن نعيد النظر في الأساليب التربوية التي تغرس بها القيم والمبادئ في نفوس الأجيال الجديدة، فالعاطفة ليست مجرد إحساس، بل قوة تربطنا بالآخرين، وتُشعرنا بأننا جزء من جماعة

حاجتنا إلى قيم الجمال لتخليق فضاءاتنا العامة د. محمد الطاهري كاتب وباحث – المغرب تحظى القيم الجمالية في الإسلام بمكانة عالية لما لها من قدرة على تغيير ما بالإنسان من حالٍ إلى حال، وقد ركز الإسلام على تجميل الروح وتزيينها في عامة ما شرعه من أحكام؛

طروادة المعاصرة: القضيّة بوابة الخيانة الناعمةبقلم: هبة عنتر لقد أحسن الغرب، أو بالأحرى “الرّجل الأبيض”، في توجيه البوصلة الإسلامية. وكما يفعل الساحر، صرف أنظار الشعوب المقهورة عن جوهر الطريق، وأدار وجوههم نحو القبّة! حتى أصبحت القبّة ــ أي القضيّة الفلسطينيّة ــ قِبلة القلوب، ومركز الولاء، والمِيزان الذي تُوزن به المواقف. فمن وقف

فلسفة السرطان.. في الأجساد والبلاد والعباد د. ذكاء عبد الرحمن – سورية جذور: مِن أمثال العرب: الأَخذُ سرَطانٌ، والقضاءُ ليَّانٌ. ويعني أنك تُحبُّ الأخذَ وتَكرهُ العطاء. وفي المثل أيضًا: لا تكن حُلوًا فتُستَرَطَ، ولا مُرًّا فتُعقى. أي تُلفَظ لمرارتك. وفي لسان العرب: سَرِطَ

تربية الأبناء ليست مجرد مهمة نؤديها، بل هي مزيج من المشاعر والأسئلة والقرارات التي نقف فيها بين نداء القلب الذي يدفعنا لاحتضان صغيرنا، وبين صوت المسؤولية الذي يطالبنا بأن نرسم له حدودًا تحميه وتوجهه، ولعلّ هذا التناقض الداخلي هو ما يجعل رحلة التربية من أكثر التجارب الإنسانية عمقًا وتعقيدًا في آنٍ معًا.

أصبحنا في عالمٍ يدور بإيقاعٍ سريع لا يرحم وأصبحت التربية واحدة من أكبر الأمور التي تواجه الأهل والمربين.. لم يعد الزمن يتسع لكلمة “انتظر”، ولا للمحاولات المتكررة، ولا لصبر طويل على الأخطاء والهفوات. وأمام ضغط الحياة وتسارع الأحداث نرى أن الصبر الذي كان يومًا حجر الأساس في بناء الشخصيات القوية والمتزنة قد