مقالات أكاديمية رؤية للفكر

تعريف العقيدة الإسلامية وأهميتها في حياة المسلم

مقالات أكاديمية رؤية للفكر

تعريف العقيدة الإسلامية وأهميتها في حياة المسلم

مقالات أكاديمية رؤية للفكر

تعريف العقيدة الإسلامية وأهميتها في حياة المسلم

تعريف العقيدة الإسلامية وأهميتها في حياة المسلم

تُعَدُّ العقيدة الإسلامية الركيزة الأساسية التي يقوم عليها دين الإسلام، وهي الإيمان الجازم بالله سبحانه وتعالى وما جاء به من أصول الدين. تمثل العقيدة الإسلامية الأساس الذي ينبثق منه نظام الحياة الإسلامي، حيث توجه الفرد في عباداته وأخلاقه ومعاملاته.

في هذا المقال، سنتناول تعريف العقيدة الإسلامية، أهميتها، أركانها، أصولها، ومصادرها، بالإضافة إلى وسائل تثبيتها وخصائصها.

تعريف العقيدة الإسلامية

العقيدة الإسلامية تعني الإيمان الجازم بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، وكل ما ثبت في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة.

وهي تُعنى بتوحيد الله سبحانه وتعالى في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته.

ما هي أهمية العقيدة الإسلامية؟

العقيدة الإسلامية تمثل الأساس المتين الذي يبنى عليه دين الإسلام، وهي المنطلق الذي تتفرع منه العبادات والأخلاق والمعاملات. وفيما يلي تفصيل أهمية العقيدة الإسلامية في حياة الفرد والمجتمع:


  1. أساس الدين ومصدر الهداية:

العقيدة الإسلامية هي أصل الدين وقاعدته الكبرى، فلا يصح عمل إلا إذا كان مبنيًا على عقيدة صحيحة. الإيمان بالله وبما جاء به رسول الله ﷺ يوجه المسلم إلى عبادة الله وحده دون شريك، مما يضمن القبول والرضا الإلهي. يقول الله تعالى:

“فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملًا صالحًا ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا” (الكهف: 110).


  1. تصحيح الفطرة الإنسانية:

خلق الله الإنسان بفطرة سليمة تميل إلى الإيمان والتوحيد، والعقيدة الإسلامية تعيد الإنسان إلى هذه الفطرة إذا انحرف عنها بسبب المؤثرات الخارجية. فهي تطهر القلوب من الشرك والضلال وتغرس فيها الإيمان بالله وحده.


  1. تحقيق السكينة النفسية والطمأنينة:

الإيمان الراسخ بالعقيدة يمنح الإنسان شعورًا بالأمان والطمأنينة، حيث يعلم أن الله خالق الكون ومدبره، وأن كل ما يحدث هو بتقديره الحكيم. يقول الله تعالى:

“ألا بذكر الله تطمئن القلوب” (الرعد: 28).


  1. تهذيب الأخلاق والسلوك:

العقيدة الإسلامية تؤثر في سلوك المسلم وأخلاقه؛ فهي تدعو إلى الصدق والأمانة والعدل والإحسان، وتحذر من الظلم والكذب وسوء الأخلاق. الإيمان بالمراقبة الإلهية يحث المسلم على التقوى والإخلاص في القول والعمل.


  1. الاستقامة في الحياة:

العقيدة الصحيحة تجعل المسلم يسير في حياته على هدى وبصيرة، حيث يعيش وفق منهج الله ويتجنب الضلال والانحراف. الإيمان باليوم الآخر يدفعه للاستعداد له بالعمل الصالح، والإيمان بالقدر يُعلمه الرضا والتوكل على الله في السراء والضراء.


  1. تقوية الروابط الاجتماعية:

العقيدة الإسلامية تُوحد المسلمين تحت راية الإيمان بالله، مما يعزز الأخوة الإسلامية. فهي تدعو إلى التعاون على البر والتقوى ونبذ الفرقة والاختلاف، مما يؤدي إلى بناء مجتمع متماسك يقوم على العدالة والمساواة.


  1. ضمان السعادة الدنيوية والأخروية:

الإيمان بالله والعمل بشريعته يحقق للإنسان السعادة في الدنيا والآخرة. فمن عاش على العقيدة الصحيحة عاش في أمن وراحة بال، ومن مات عليها نال رضا الله وجنته. يقول الله تعالى:

“من عمل صالحًا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة” (النحل: 97).


  1. التصدي للشبهات والانحرافات الفكرية:

العقيدة الإسلامية تمنح المسلم مناعة فكرية ضد الشبهات والبدع والانحرافات. الإيمان القوي يجعل المسلم واعيًا بما يحيط به من تحديات، وقادرًا على الدفاع عن دينه بالحكمة والموعظة الحسنة.


  1. إصلاح المجتمع وبناء الحضارة:

العقيدة الإسلامية تشكل الأساس الذي يقوم عليه بناء مجتمع صالح وحضارة إنسانية راقية. فهي تضع القيم الأخلاقية والمبادئ العادلة التي تضمن استقرار المجتمع وتقدمه، وتحارب الظلم والفساد بكل أشكالهما. 10. الارتباط بالله والثقة في تدبيره:

الإيمان بالعقيدة يربط المسلم بربه في كل لحظة من حياته، مما يعزز ثقته بتدبير الله وحكمته. هذا الارتباط يدفع المسلم للإخلاص في العبادة والعمل، ويمنحه القدرة على مواجهة التحديات بثبات وصبر.

فلعقيدة الإسلامية ليست مجرد أفكار أو مفاهيم، بل هي حياة يعيشها المسلم بإيمان عميق ويقين ثابت. كلما فهم الإنسان العقيدة وأدرك أهميتها، زاد قربه من الله وعمل على تحقيق هدفه الأسمى في الحياة، وهو عبادة الله ونيل رضاه.

تاريخ العقيدة الإسلامية


  • العقيدة منذ بدء الخلق

تاريخ العقيدة الإسلامية مرتبط بتاريخ البشرية، حيث بدأ مع خلق الله تعالى لآدم عليه السلام. فكانت أول عقيدة يُعلّمها الله لآدم هي التوحيد، أي عبادة الله وحده بلا شريك. ثم جاءت الرسل تباعًا لتدعو إلى نفس العقيدة: الإيمان بالله وتوحيده وتنزيهه عن الشريك والولد.

يقول الله تعالى:

“وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون”(الأنبياء: 25).


  • العقيدة في دعوة الأنبياء

  1. نوح عليه السلام: كان أول رسول أرسله الله إلى قومه للدعوة إلى توحيد الله ونبذ عبادة الأصنام.

  2. إبراهيم عليه السلام: ركزت دعوته على توحيد الله ومحاربة عبادة الكواكب والأصنام.

  3. موسى عليه السلام: جاء ليدعو بني إسرائيل إلى عبادة الله وتحريرهم من الوثنية.

  4. عيسى عليه السلام: دعا إلى توحيد الله ونفى الشرك، مصححًا انحراف بني إسرائيل عن العقيدة الصحيحة.

  • العقيدة في عهد النبي محمد ﷺ

  1. عقيدة التوحيد في مكة: بدأ النبي محمد ﷺ دعوته في مكة بدعوة الناس إلى التوحيد الخالص، محاربًا عبادة الأصنام. ركزت السور المكية على تصحيح العقيدة وغرس الإيمان باليوم الآخر.

  2. العقيدة في المدينة: عندما هاجر النبي إلى المدينة، توسعت الدعوة لتشمل تفاصيل العبادة والمعاملات. واستمر النبي في ترسيخ أركان العقيدة، حتى أصبحت العقيدة الإسلامية شاملة وواضحة.

  • تطور العقيدة بعد وفاة النبي ﷺ

  1. عصر الصحابة والتابعين: التزم الصحابة والتابعون بما جاء به النبي ﷺ من العقيدة دون زيادة أو نقصان. وكان تعليم العقيدة يتم عن طريق القرآن الكريم والسنة النبوية.

  2. ظهور الفرق والمذاهب: مع توسع الدولة الإسلامية واحتكاكها بالحضارات الأخرى، بدأت تظهر فرق عقائدية مثل الخوارج والمرجئة والجهمية، و تعامل علماء الأمة مع هذه الفرق بالرد على الشبهات وبيان العقيدة الصحيحة.

  • جهود العلماء في حفظ العقيدة

  1. عصر الأئمة الأربعة:

قام الأئمة مثل الإمام أحمد بن حنبل وأبي حنيفة ومالك والشافعي ببيان العقيدة الصحيحة والدفاع عنها، خاصة في مواجهة البدع التي ظهرت في تلك الفترة.


  1. عصر التدوين:

في القرن الثالث الهجري، بدأ العلماء في كتابة مؤلفات متخصصة في العقيدة مثل كتاب “الرد على الجهمية” للإمام أحمد، و”العقيدة الطحاوية” للإمام الطحاوي.


  1. عصر التجديد:

ظهر مجددون في مختلف العصور مثل ابن تيمية وابن القيم، حيث بذلوا جهودًا كبيرة في تصحيح العقيدة وتنقيتها من الشوائب.


  • العقيدة في العصر الحديث


  1. التحديات الفكرية:

مع دخول الأفكار الغربية والإلحاد إلى العالم الإسلامي، واجهت العقيدة الإسلامية تحديات جديدة. وقد برز علماء معاصرون للدفاع عن العقيدة وتوضيحها بأساليب علمية حديثة.


  1. الدعوة والتعليم:

ركزت الحركات الإسلامية والمدارس على تعليم العقيدة للأطفال والشباب، وتصحيح المفاهيم الخاطئة عبر المناهج الدراسية والوسائل الإعلامية.

أهمية تاريخ العقيدة


  1. فهم تاريخ العقيدة يساعد على إدراك أصالتها وامتدادها عبر العصور.

  2. يظهر جهود الأنبياء والعلماء في نشر التوحيد والدفاع عن العقيدة.

  3. يوضح كيف تعامل الإسلام مع الانحرافات الفكرية والبدع التي ظهرت في مراحل مختلفة.

أركان العقيدة الإسلامية

أركان العقيدة الإسلامية هي الأصول التي يقوم عليها إيمان المسلم، والتي تُعرف أيضًا بأركان الإيمان. وهي ستة أركان وردت في حديث جبريل عليه السلام عندما سأل النبي محمد ﷺ عن الإيمان فقال:

أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره“(رواه مسلم).

وفيما يلي تفصيل هذه الأركان:


  1. الإيمان بالله:

الإيمان بالله يعني الاعتقاد الجازم بوجود الله سبحانه وتعالى، وتوحيده في:


  • الربوبية: الإيمان بأن الله هو الخالق المدبر لكل شيء في الكون.

  • الألوهية: الإيمان بأن الله وحده المستحق للعبادة دون شريك.

  • الأسماء والصفات: الإيمان بأسماء الله وصفاته كما وردت في القرآن والسنة، دون تعطيل أو تمثيل أو تشبيه.

  1. الإيمان بالملائكة:

الإيمان بوجود الملائكة ككائنات نورانية خلقها الله لتنفيذ أوامره. ومن أدوارهم:


  • حمل العرش.

  • كتابة الأعمال (الكرام الكاتبين).

  • قبض الأرواح (ملك الموت).

  1. الإيمان بالكتب السماوية:

الإيمان بأن الله أنزل كتبًا سماوية على أنبيائه لهداية البشر. ومن هذه الكتب:


  • القرآن الكريم: الكتاب الخاتم المنزل على النبي محمد ﷺ.

  • التوراة: المنزل على موسى عليه السلام.

  • الإنجيل: المنزل على عيسى عليه السلام.

  • الزبور: المنزل على داوود عليه السلام.

  1. الإيمان بالرسل:

الإيمان بأن الله أرسل رسلًا إلى البشر لتبليغ رسالته وهدايتهم. ومن أبرزهم:


  • نوح عليه السلام: أول رسول أرسل إلى البشر.

  • إبراهيم عليه السلام: خليل الله وأبو الأنبياء.

  • موسى عليه السلام: كليم الله.

  • عيسى عليه السلام: كلمة الله وروحه.

  • -محمد ﷺ: خاتم الأنبياء والمرسلين.

  • واجبات المسلم تجاه الرسل:

  • الإيمان بأنهم بشر اصطفاهم الله.

  • تصديق ما جاءوا به من رسالات.

  • احترامهم وعدم التفريق بينهم.

  1. الإيمان باليوم الآخر:

الإيمان بأن هناك يومًا سيُبعث فيه الناس للحساب والجزاء على أعمالهم، وهو يوم القيامة.


  • مكونات الإيمان باليوم الآخر:

  • البعث: خروج الناس من قبورهم.

  • الحساب والميزان**: محاسبة الإنسان على أعماله ووزنها.

  • الجنة والنار: الجزاء بالجنة للمؤمنين والنار للكافرين.

  1. الإيمان بالقدر خيره وشره:

الإيمان بأن كل ما يحدث في الكون من خير أو شر هو بتقدير الله وعلمه السابق.

  • مراتب الإيمان بالقدر:

    • العلم: الإيمان بأن الله يعلم كل شيء منذ الأزل.

    • الكتابة: الإيمان بأن الله كتب كل شيء في اللوح المحفوظ.

    • المشيئة: الإيمان بأن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.

    • الخلق: الإيمان بأن الله خالق كل شيء.

أصول العقيدة الإسلامية

أصول العقيدة الإسلامية هي الأسس التي يقوم عليها إيمان المسلم، وتشمل ثلاثة محاور رئيسية تتمحور حول توحيد الله تعالى. وهي مستمدة من الكتاب والسنة، وتمثل جوهر الرسالات السماوية التي جاءت لتوحيد الله وتنزيهه. فيما يلي تفصيل لهذه الأصول:


  1. توحيد الربوبية

وهو الإيمان الجازم بأن الله سبحانه وتعالى هو الخالق المدبر لكل شيء في الكون، وأنه وحده المتصرف في شؤون المخلوقات، فهو الذي يحيي ويميت، ويرزق، ويدبر الأمور.


  • أدلته:

– قوله تعالى:

“الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل” (الزمر: 62).

– قوله تعالى:

“إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين” (الذاريات: 58).


  1. توحيد الألوهية

وهو الإيمان بأن الله وحده المستحق للعبادة بجميع أنواعها: الصلاة، الصيام، الدعاء، الذبح، والنذر، وأن أي عبادة تُصرف لغير الله هي شرك.


  • أدلته:

– قوله تعالى:

“وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون” (الذاريات: 56).

– قوله تعالى:

“إياك نعبد وإياك نستعين” (الفاتحة: 5).


  1. توحيد الأسماء والصفات

الإيمان بكل ما وصف الله به نفسه في القرآن الكريم، وما وصفه به رسوله ﷺ في السنة النبوية، من الأسماء الحسنى والصفات العُلى، من غير تحريف أو تعطيل أو تكييف أو تمثيل.


  • القواعد الأساسية في توحيد الأسماء والصفات:

  1. إثبات ما أثبته الله لنفسه: كالإيمان بصفات الرحمة والعلم والقدرة.

  2. تنزيه الله عن مشابهة خلقه: فلا يُشبه الله بصفات المخلوقين.

  3. عدم الخوض في كيفية الصفات: الإيمان بها دون السؤال عن الكيفية.

  • أدلته:

– قوله تعالى:

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير” (الشورى: 11).

– قوله تعالى:

“ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها” (الأعراف: 180).

مصادر العقيدة الإسلامية


  1. القرآن الكريم: المصدر الأول والأعظم للعقيدة الإسلامية.

  2. السنة النبوية: تشمل أقوال النبي ﷺ وأفعاله وتقريراته.

  3. الإجماع: اتفاق علماء الأمة على مسائل العقيدة.

  4. العقل السليم: يُعتبر العقل أداة لفهم النصوص الشرعية، ولكنه ليس مصدرًا مستقلًا للعقيدة، فالعقل يستخدم في تدبر الأدلة النقلية (القرآن والسنة) وإدراك المعاني العميقة.

وسائل تثبيت العقيدة الإسلامية


  1. التعلم والتعليم: دراسة القرآن والسنة.

  2. العبادات: كالصلاة والدعاء والتقرب إلى الله.

  3. صحبة الصالحين: البقاء مع من يعينون على الطاعة.

  4. الدعوة إلى الله: نشر العقيدة بين الناس.

  5. قراءة سير السلف الصالح: لفهم تطبيق العقيدة.

وسطية العقيدة الإسلامية

تتميز العقيدة الإسلامية بالوسطية والاعتدال؛ فهي لا تغلو في الدين ولا تتساهل فيه. تجمع بين الإيمان بالغيب والعمل بالشرائع، وتدعو إلى تحقيق التوازن بين حقوق الروح والجسد، وبين متطلبات الدنيا والآخرة.

وأخيراً، تُعد العقيدة الإسلامية محور حياة المسلم، فهي التي تُوجه سلوكياته وتعاملاته وتُحقق له السعادة والطمأنينة.

الالتزام بالعقيدة يُعدّ أمانًا للفرد والمجتمع، إذ تساهم في بناء أمة متماسكة قائمة على الإيمان بالله. لذا، ينبغي على كل مسلم أن يسعى لفهم عقيدته والعمل بها لنيل رضا الله والفوز بالجنة.

د. سالم الشيخي

  • عالم وداعية ومفكر إسلامي، وُلد في مدينة البيضاء – ليبيا عام (1964م).
  • حاصل على الدكتوراة في الدراسات الإسلامية من جامعة أم درمان عام (2021م) عن أطروحته: “المسلمون في أوروبا ونصرة قضايا المسلمين: أحكام وضوابط”.
  • نال الماجستير في الشريعة عن رسالته: “التفريق للشقاق بين الزوجين وتطبيقاته في مجالس الشريعة ببريطانيا”.
  • تخرّج في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنوّرة، ونال دبلوم الفقه المقارن من جامعة أم درمان الإسلامية.
  • له جهود بارزة في فقه المقاصد، وشؤون الأسرة المسلمة في الغرب، وتعزيز الهوية الإسلامية في المجتمعات الأوروبية.
  • المشرف العام لقناة قاف التفاعلية، وشارك في إعداد وتنفيذ برامج علمية وإعلامية تخدم قضايا المسلمين.

من أبرز مناصبه ومهامه العلمية:

  1. رئيس لجنة الفتوى في بريطانيا، والقاضي الشرعي في مدينة مانشستر.
  2. عضو الأمانة العامة للمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث.
  3. رئيس مركز السلام لدراسات المسلم الأوروبي، ورئيس منتدى العلماء.
  4. عضو مجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.

د. الطيب برغوث

  • مفكر جزائري، من أسرة مجاهدة، شارك والداه في الثورة التحريرية.
  • حاصل على الماجستير والدكتوراه في مناهج الدعوة وفقه التغيير من جامعة الأمير عبد القادر.
  • عمل في مؤسسات الدولة (وزارتي الشؤون الدينية والتعليم العالي).
  • رائد في مجال “السننية الشاملة” كخريطة للنهضة الحضارية.
  • شارك في مؤتمر قطر الدولي وقدم ورقة حول شروط النهضة.
  • يُقيم حاليًا في النرويج ويواصل نشاطه الفكري.

من أبرز مؤلفاته (35 كتاباً):

  1. الدعوة الإسلامية والمعادلة الاجتماعية.
  2. التغيير الإسلامي: خصائصه وضوابطه.
  3. محورية البعد الثقافي عند مالك بن نبي.
  4. مدخل إلى الصيرورة الاستخلافية.

الأستاذ عامر خطاب

  • باحث سوري متخصص في فلسفة التربية ويحضَر الدكتوارة في المناهج وطرق التدريس.
  • حاصل على الماجستير في التربية الإسلامية من جامعة اليرموك في الأردن.
  • عمل محاضراً في عدد من الأكاديميات، ومدرساً في المدارس في الإمارات وسوريا وتركيا.

من أبرز مؤلفاته:

  1. كتاب “الوعي الفكري مرتكزات فكرية لفهم عالم متغير”.
  2. كتاب “الفكر التربوي عند آق شمس الدين”.
  3. كتاب “الممارسة التعليمية تطوير خبرات وبناء مهارات”.

د. منذر القحف

  • خبير في الاقتصاد الإسلامي، وأستاذ جامعي متخصص في المالية الإسلامية.
  • من مواليد 1940م في مدينة دمشق بسوريا.
  • حاصل على الدكتوراه في الاقتصاد من جامعة يوتا بالولايات المتحدة عام 1975م.
  • عمل أستاذاً في العديد من الجامعات العربية والإسلامية والغربية.
  • باحث في المعهد الإسلامي للبحوث والتدريب التابع للبنك الإسلامي للتنمية بجدة.
  • مؤسس جمعية العلماء الاجتماعيين المسلمين بأمريكا وعضو في عدد من الهيئات الاستشارية الدولية.
  • مستشار في مجالات الاقتصاد والتمويل الإسلامي للعديد من المؤسسات المالية والمراكز البحثية العالمية.
  • عضو في عدد من الهيئات الشرعية والاستشارية في المصارف والمؤسسات المالية الإسلامية.

من أبرز مؤلفاته وأبحاثه:

  1. الاقتصاد الإسلامي: دراسة تحليلية.
  2. مفهوم التمويل في الاقتصاد الإسلامي.
  3. النصوص الاقتصادية من القرآن والسنة.
  4. الاقتصاد الإسلامي علم أم وهم (حوارات لقرن جديد).
  5. السياسات المالية دورها وضوابطها في الاقتصاد الإسلامي.

د. أسامة قاضي

  • المستشار الاقتصادي الأول لوزارة الاقتصاد والصناعة للسياسات الاقتصادية السورية، وأكاديمي مستقل.
  • مؤسس مركز قاضي للاستشارات الاقتصادية والإدارية والمالية في كندا وسوريا، ومعروف برؤيته الاقتصادية الليبرالية.
  • مستشار اقتصادي في شؤون الاقتصاد السياسي، وقام بتدريس الاقتصاد والإدارة في الجامعات الأمريكية والإماراتية.
  • رئيس مجموعة عمل اقتصاد سوريا التي أصدرت أكثر من ثلاثين تقريراً اقتصادياً من ضمنها “الخارطة الاقتصادية لسوريا الجديدة”.
  • مثل سوريا في مؤتمرات أصدقاء الشعب السوري المعني بإعمار وتنمية سوريا (أبوظبي، دبي، ألمانيا، كوريا الجنوبية).
  • المرشح الأول المنتخب لرئاسة الحكومة المؤقتة ٢٠١٣ لكنه رفض الترشح والمنصب.
  • حاز على جائزة دار سعاد الصباح للإبداع العلمي من الكويت عام 1994، وعضو في جمعية الاقتصاديين الأمريكيين.
  • عمل مستشاراً اقتصادياً لهيئة مكافحة البطالة في دمشق، وساهم في الدراسة الاستشرافية مع البرنامج الإنمائي للأمم المتحدة “استشراف مستقبل سورية 2025”.
  • دائم الحضور الإعلامي، وله برنامج اقتصادي بعنوان “وقفة اقتصادية” على قناته في يوتيوب.

من أبرز مؤلفاته:

  1. الجذر ‏الاقتصادي للثورة السورية.
  2. ‏البؤس الاقتصادي السوري.
  3. سيناريوهات إعادة الإعمار في سوريا: ألمانيا الغربية أو فيتنام أو الشيشان.

د. عبد المجيد النجار

  • الأمين العام المساعد للمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث وعضو مؤسس بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
  • من مواليد 1945 مدينة بني خداش بولاية مدنين التونسية.
  • أستاذ في الفقه الإسلاميّ، متخصص في علمي أصول الفقه والمقاصد الشرعية.
  • حاصل على الدكتوراه في العقيدة والفلسفة من جامعة الأزهر سنة 1981م.
  • وزير الأوقاف السابق في تونس.
  • عضو مؤسس لحركة النهضة التونسية وعضو هيئة التدريس بالجامعة الزيتونية منذ سنة 1975م.
  • درّس في العديد من الجامعات العربية والإسلامية، ومدير مركز البحوث بالمعهد الأوروبي للعلوم الإنسانية بباريس.

من أبرز مؤلفاته:

  1. خلافة الإنسان بين الوحي والعقل: بحث في جدلية النص والعقل والواقع.
  2. البعد الحضاري لهجرة الكفاءات.
  3. فقه التحضر الإسلامي.
  4. عوامل الشهود الحضاري.
  5. مشاريع الإشهاد الحضاري.
  6. الشهود الحضاري للأمة الإسلامية.
  7. الإيمان بالله وأثره في الحياة.
  8. في فقه التديُّن: فهماً وتنزيلاً.
  9. تصنيف العلوم في الفكر الإسلاميّ بين التقليد والتأصيل.

الشيخ مجد مكي

  • الشيخ مجد بن أحمد بن سعيد مكّي، وُلد في 10 أبريل 1957، في مدينة حلب، وهو متخصّص بعلوم الحديث النبوي.
  • تخرج في كلية الشريعة بجامعة أم القرى عام 1404 هــ، وحصل على الماجستير من كلية أصول الدين (قسم الكتاب والسنة) بنفس الجامعة.
  • عمل مدرساً لمادة التربية الإسلامية، ثمّ مشرفاً تربوياً بمدرسة جدة الخاصة منذ سنة 1410 هـ حتى سنة 1414 هـ.
  • عمل مصححاً ومراجعاً ومشرفاً على إصدار عشرات الكتب العلمية لمجموعة من دور النشر.
  • عمل مع الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم بجدة في قسم المناهج منذ سنة 1416 هـ حتى سنة 1427 هـ.
  • يشرف حالياً على موقع رابطة علماء سوريا، وكباحث في كلية الدراسات الإسلامية في مؤسسة قطر في الدوحة منذ 1429هـ وإلى الآن.

من أبرز أعماله ومؤلفاته:

  1. أقوال الحافظ الذهبي النقدية في علوم الحديث من كتابه سير أعلام النبلاء (رسالة الماجستير).
  2. كتابة عدة مناهج دراسية معتمدة في العقيدة والتفسير والحديث للهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم.
  3. الإشراف العلمي والمراجعة لعشرات الكتب العلمية المتنوعة.

د. خالد حنفي

  • الدكتور خالد محمد عبد الواحد حنفي باحث مصري، يقيم في ألمانيا.
  • عمل أستاذاً مشاركاً لمادة أصول الفقه بكلية الشريعة والقانون بالقاهرة في جامعة الأزهر.
  • عمل عميداً للكلية الأوربية للعلوم الإنسانية بألمانيا، ورئيساً سابقاً لهيئة العلماء والدعاة بألمانيا.
  • أستاذ النظريات الفقهية بالمعهد الأوربي للعلوم الإنسانية بباريس.
  • عضو مجلس أمناء المجلس الأوروبي للأئمة والمرشدين، ورئيس لجنة الفتوى بألمانيا والأمين العام المساعد للمجلس الأوربي للإفتاء والبحوث.

من أبرز مؤلفاته ودرجاته العلمية:

  1. الدكتوراة في أصول الفقه 2005م: اجتهادات عمر بن الخطاب “رضي الله عنه” دراسة أصولية (مطبوع دار ابن حزم).
  2. الماجستير في أصول الفقه الحنفي 2003م: دراسة وتحقيق كتاب إفاضة الأنوار في إضاءة أصول المنار تأليف العلامة محمود بن محمد الدهلوي الحنفي (مطبوع بمكتبة الرشد).

د. محماد محمد رفيع

  • أستاذ أصول الفقه والمناظرة ومقاصد الشريعة ورئيس قسم الدراسات الإسلامية بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة سيدي محمد بن عبد الله، فاس – المغرب.
  • حاصل على شهادة الدكتوراة في الدراسات الإسلامية، تخصص أصول الفقه، في موضوع: (أبو الوليد الباجي: أثره في الدراسات الأصولية ومنهجه في الجدل).
  • خبير محكّم لدى عدد من المجلات واللجان والمجالس العلمية.
  • أشرف وناقش عشرات من الرسائل الجامعية في مراحل الدكتوراة والماجستير والبكالوريوس.
  • رئيس المركز العلمي للنظر المقاصدي في القضايا المعاصرة بفاس، وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
  • مدير مشروع علمي بمركز ابن غازي للأبحاث والدراسات الاستراتيجية بمكناس- المغرب، وشارك في الكثير من الندوات والمؤتمرات.

من أبرز كتبه ومنشوراته:

  1. رسالة في الجدل بمقتضى قواعد الأصول لابن البناء المراكشي (دراسة وتحقيق).
  2. النظر المقاصدي: رؤية تنزيلية.
  3. معالم الدرس الجدلي عند علماء الغرب الإسلامي: أبو الوليد الباجي أنموذجاً.
  4. الجدل والمناظرة: أصول وضوابط.

د. حذيفة عكاش

  • محاضر وإعلامي إسلامي، حاصل على الدكتوراه من جامعة أم درمان الإسلامية (2017م) عن أطروحته “الضوابط الشرعية للأخبار في وسائل الإعلام”.
  • حاصل على الماجستير من جامعة طرابلس عن رسالته: “الضوابط الشرعية للإعلام المرئي”.
  • درس مادّتَي الثقافة والفكر الإسلامي، ومادة الإعلام والدعوة في عدد من الجامعات.
  • مدير عام مؤسسة رؤية للفكر في إسطنبول، والمشرف العام على أكاديمية رؤية للفكر.
  • أعد وقدم عدداً من البرامج الحوارية والتلفازية، منها: برنامج “بصراحة”، وبرنامج “أخطاء في التفكير”، وبرنامج “أفكارٌ للمستقبل”.

من أبرز مؤلفاته:

  1. الأخبار في وسائل الإعلام، أحكامها وضوابطها الشرعية.
  2. حرية التعبير والإعلام، أحكامها وضوابطها الشرعية.
  3. أخطاء التفكير المعيقة للنّهوض.
  4. مستقبل هوية حضارتنا الإسلامية والموقف من الحضارة الغربية.
  5. بصراحة (كتاب يسلط الضوء على جملة من القضايا الشائكة).

د. محمد الطاهر الميساوي

  • أستاذ مشارك بالجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا، من مواليد تونس عام 1956م.
  • حاصل على الماجستير من كلية معارف الوحي في ماليزيا عن رسالته “النظرية الاجتماعية في فكر مالك بن نبي”.
  • حاصل على الدكتوراه عن رسالته “مقاصد الشريعة وأسس النظام الاجتماعي في فكر ابن عاشور”.
  • درّس في كلية معارف الوحي مواد: مقاصد الشريعة، والفكر السياسي الإسلامي، وأصول الفقه، وإسلامية المعرفة.
  • اعتنى بتحقيق وإخراج مجموعة من كتب الإمام ابن عاشور، وله عشرات المؤلفات بالعربية والإنجليزية والفرنسية.

من أبرز الجوائز والنتاج العلمي:

  1. جائزة الملك عبد الله بن عبد العزيز الدولية للترجمة عام 2008م.
  2. جائزة الاستحقاق العلمي بالجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا عام 2009م.
  3. تحقيق وإخراج مجموعة من كتب الإمام محمد الطاهر بن عاشور.

د. عماد كنعان

  • مواليد دمشق 1974م، حاصل على الدكتوراه في التربية تخصص: المناهج التربوية وأصول التدريس وطرقه من جامعة دمشق.
  • عمل عضو هيئة تدريس في كليات التربية والشريعة في عدد من الجامعات العربية والأجنبية.
  • شغل مقعد باحث ومستشار في أكثر من مركز للدراسات والأبحاث الدولية، ورئيساً للجان تحكيم المناهج في وزارات حكومية ومؤسسات متخصصة.
  • أسهم في تأسيس مشاريع للتعليم العالي وشغل فيها مناصب إدارية، كما شارك في تأسيس روابط واتحادات وملتقيات علمية.
  • أعدَّ وقدَّم عدداً من البرامج الإعلامية المتخصصة في مجالي التربية وعلم النفس.

من أبرز نتاجاته العلمية والمهنية:

  1. نشر عشرة كتب في دور نشر دولية عربية وأجنبية.
  2. نشر (25) بحثاً علمياً محكماً في مجلّات عربية وأجنبية.
  3. تقديم عشرات الدورات التدريبية في علم بناء المناهج التربوية وتقويمها وعلم أصول التدريس.
  4. المشاركة والمحاضرة في العديد من المؤتمرات العلمية والندوات الاجتماعية.

د. بدران بن لحسن

  • باحث في مركز ابن خلدون للعلوم الإنسانية والاجتماعية في جامعة قطر.
  • حاصل على دكتوراه في دراسات الحضارة والفلسفة من جامعة بوترا ماليزيا 2004م.
  • حاصل على ماجستير في مقارنة الأديان والفكر الإسلامي من الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا 1998م.
  • درّس في جامعة حمد بن خليفة وجامعة الملك فيصل وجامعة باتنة في أقسام الأديان والفلسفة.
  • مهتم بالبحث في مجالات فلسفة التاريخ والحضارة، ومقارنة الأديان وتاريخ العلوم الإسلامية ومناهجها.

من أبرز كتبه المنشورة:

  1. مالك بن نبي: مستأنف الخلدونية وفيلسوف الحضارة.
  2. الصلة بين الدين والعلم في ضوء القرآن الكريم.
  3. الدين ودوره في تحقيق العمران.
  4. تأملات في بناء الوعي الحضاري.
  5. الحضارة الغربية في الوعي الحضاري الإسلامي المعاصر – أنموذج مالك بن نبي.
  6. The Socio-Intellectual Foundations of Malek Bennabi’s Approach to Civilization.

د. أحمد السعدي

  • الأستاذ الدكتور أحمد محمد سعيد السعدي، حصل على دكتوراه الفقه الإسلامي وأصوله عام 2007م.
  • محاضر في كلّيتيّ الشريعة في دمشق وحلب سابقاً.
  • محاضر في كلية الشريعة بجامعة طرابلس في لبنان منذ عام 2015م.
  • عميد كلية الشريعة بأكاديمية باشاك شهير في إسطنبول منذ عام 2017م.

من أبرز مؤلفاته في الفقه واللغة العربية:

  1. أحكام العمران في الفقه الإسلامي.
  2. شروط المجتهد ومدى توافرها في الاجتهاد المعاصر.
  3. ضوابط الإنشاد الديني.
  4. الاجتهاد والتَّجديد.
  5. تبسيط قواعد اللغة العربية.
  6. الخلاصة في البلاغة العربية.

د. سيف الدين عبد الفتاح

  • أ. د. سيف الدين عبد الفتاح أستاذ العلوم السياسية في جامعة القاهرة منذ 1998م، وأحد أبرز الوجوه الأكاديمية المتخصصة في المعرفة السياسية في الإسلام.
  • ولد عام 1954م في القاهرة، تخرج في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية في جامعة القاهرة، وحصل على الدكتوراه منها عن رسالته (النظرية السياسية من منظور إسلامي).
  • عمل لفترة مستشاراً للدراسات والبحوث السياسية ضمن فريق الرئيس محمد مرسي، كما عمل مستشاراً أكاديمياً للمعهد العالمي للفكر الإسلامي.
  • حاضر في العديد من الجامعات والأكاديميات العلمية، وتميز بالجمع بين التأصيل المعرفي السياسي في الإسلام والكتابة في قضايا السياسة المعاصرة.

من أبرز مؤلفاته:

  1. التجديد السياسي والواقع العربي المعاصر.. رؤية إسلامية.
  2. الجانب السياسي لمفهوم الاختيار لدى المعتزلة (رسالة ماجستير).
  3. النظرية السياسية من منظور إسلامي (رسالة الدكتوراه).
  4. مفهوم المواطنة.

د. أنس سرميني

  • دكتور في الحديث النبوي، يتوزع إنتاجه العلمي على مجالات الحديث الشريف والأصول، والاستشراق والحداثة.
  • عضو الهيئة التعليمية في جامعة “إستانبول 29 مايو”.
  • حاضر في عدد من الجامعات العربية والأجنبية كجامعة توبنغن، وأوسنابروك، ومونيستر في ألمانية، وجامعة هارفرد، وكولورادو في أمريكا، وريتسوميكان في اليابان، ومرمرة في إستانبول.
  • نال عدة جوائز أكاديمية على نشاطه البحثي، وله عشرات الأبحاث المحكمة.

من أبرز كتبه المنشورة:

  1. القطعي والظني بين أهل الرأي وأهل الحديث.
  2. دراساتٌ في علوم الحديثِ دِراية.
  3. الفقيه والمعازف، دراسة في جدلية الدين والفن.
  4. العقوبات التي استقلت بتشريعها السنة النبوية.

test

test

الأستاذ محمد طلابي حاصل على الإجازة في التاريخ، وهو مدير تحرير مجلة الفرقان المغربية، وعضو المكتب التنفيذي لحركة التوحيد والإصلاح، وعضو المكتب الدائم للمنتدى العالمي للوسطية، وعضو المؤتمر القومي الإسلامي. 

من كتابات الأستاذ محمد طلابي: “تقرير في نقد العقل السياسي المغربي الرسمي والمعارض”، “معشر الاشتراكيين مهلا”، وله مشاركات مكتوبة ومرئية غزيرة تغطي كثيرا من جوانب مشروعه الفكري. 

د. محمد عفان

 
  • طبيب مصري، حاصل على ماجستير في العلوم الطبيبة الأساسية (2010)، وعمل معيداً ثم مدرساً مساعداً بكلية الطب جامعة عين شمس (2005-2014).
  • حاصل على ماجستير العلوم السياسية بالجامعة الأمريكية في القاهرة (2015).
  • مدرب ثم المدير العام لمعهد سياسي للتدريب السياسي عن بعد، ومحاضر بدبلوم العلوم السياسية بجامعة رشد الافتراضية بإسطنبول.
  • قدم العديد من الدورات التدريبية والمساقات الأكاديمية في العلوم السياسية، وشارك في برامج سياسية في دول مختلفة.

أبرز الدبلومات الحاصل عليها:

  1. دبلوم المجتمع المدني وحقوق الإنسان من كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة (2010).
  2. دبلوم الدراسات والبحوث السياسية من معهد الدراسات والبحوث العربية (2012).
  3. دبلوم الدراسات الإسلامية من المعهد العالي للدراسات الإسلامية بالقاهرة (2012).

د. نور الدين الخادمي

  • الأستاذ الدكتور نور الدين الخادمي، من مواليد مدينة تالة التونسية، أستاذ أصول الفقه، ووزير الشؤون الدينية في تونس سابقاً.
  • حاصل على الدكتوراه في العلوم الإسلامية من جامعة الزيتونة، تخصص أصول الفقه ومقاصد الشريعة.
  • درّس في جامعات تونس والمملكة العربية السعودية وقطر، وهو عضو ومستشار في هيئات علمية وفقهية مختلفة.
  • صاحب المؤلفات الشهيرة في مقاصد الشريعة الإسلامية، والتي اعتُمد بعضها في مناهج التدريس في جامعات ومؤسسات إسلامية عديدة حول العالم.

من أبرز كتبه ومؤلفاته:

  1. علم المقاصد الشرعية.
  2. تعليم علم الأصول.
  3. الاجتهاد المقاصدي.
  4. المقاصد الشرعية وصلتها بالأدلة الشرعية والمصطلحات الأصولية.
  5. الاجتهاد المقاصدي: حجيته، ضوابطه، مجالاته.
  6. الأبعاد الأخلاقية والمقاصدية للنص.
  7. الدليل عند الظاهرية (رسالة دكتوراه).
  8. المقاصد في المذهب المالكي (رسالة دكتوراه).
  9. الاستنساخ في ضوء الأصول والمقاصد الشرعية.

د. ياسر بكار

  • دكتوراه في علم النفس، ومستشار تطوير مهني.
  • كاتب وباحث في قضايا التطوير المهني، ويكتب بشكل مستمر في هذا المجال.
  • حاصل على الدبلوم في التطوير المهني من جامعة يوركفيل الكندية.
  • قدم عشرات الدورات في مجال التطوير المهني للشباب في دول عدة.

أبرز الإنجازات والاعتمادات:

  1. مؤسس برنامج (اكتشاف) لمساعدة الطلاب بعد الثانوية في اختيار التخصص الجامعي.
  2. يحمل عدداً من شهادات الاعتماد في المقاييس المهنية.

د. حذيفة عكاش

  • محاضر وإعلامي إسلامي، حاصل على الدكتوراه في جامعة أم درمان الإسلامية عام (2017م) عن أطروحته “الضوابط الشرعية للأخبار في وسائل الإعلام”.
  • حاصل على الماجستير في جامعة طرابلس عن رسالته: “الضوابط الشرعية للإعلام المرئي”.
  • درس مادّتَي: الثقافة والفكر الإسلامي، ومادة الإعلام والدعوة في عدد من الجامعات.
  • مدير عام مؤسسة رؤية للفكر في إسطنبول، ومدير عام أكاديمية رؤية.
  • أعد وقدم عدداً من البرامج الحوارية والتلفازية، منها: “بصراحة”، “أخطاء في التفكير”، وبرنامج “أفكارٌ للمستقبل”، وله مشاركات إعلامية عديدة.

من أبرز مؤلفاته:

  1. فن التمثيل، أحكامه وضوابطه الشرعية.
  2. التصوير المعاصر، أحكامه وضوابطه الشرعية.
  3. الغناء والموسيقا والمؤثرات الصوتية، أحكامها وضوابطها الشرعية.
  4. عمل المرأة في الإعلام المعاصر، أحكامه وضوابطه الشرعية.
  5. الأخبار في وسائل الإعلام، أحكامها وضوابطها الشرعية.
  6. الضوابط الشرعية لحرية التعبير والإعلام.
  7. أخطاء التفكير المعيقة للنّهوض.
  8. ضوابط التيسير في الفتوى.

د. صلاح الدين الإدلبي

  • الدكتور صلاح الدين بن أحمد الإدلبي، من مواليد مدينة حلب 1367هـ/ 1948م.
  • حاصل على دكتوراه علوم الحديث من دار الحديث الحسنية بالرباط عام 1401هـ/ 1980م.
  • درَّس مواد الحديث الشريف وعلومه في جامعة القرويين بالمغرب، وجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض، وكلية الدراسات الإسلامية بدبي، وكلية الشريعة برأس الخيمة.
  • يتميز منهجه بالتعمق في البحث والتأصيل والعودة لكلام المحدثين الأوائل، وإحياء روح التقصي البحثي لاكتشاف مناهج الأئمة بدل الاكتفاء بما اشتهر.

من أبرز دراساته ومؤلفاته:

  1. منهج نقد المتن عند علماء الحديث النبويّ.
  2. متنزه الأنظار في شرح منتخب الأفكار.
  3. المحرر في علوم الحديث.
  4. منهج الإمامين البخاري ومسلم في إعلال المرويات الحديثية.
  5. أحاديث فضائل الشام – دراسة نقدية.
  6. أحكام المحدثين على الرواة بين المعايير النقدية والأهواء المذهبية.

د. غانم الجميليّ

  • سفير العراق السّابق في المملكة العربيّة السعوديّة وقبلها في اليابان.
  • حاصل على دكتوراه الهندسة الكهربائيّة (قسم البصريّات) من جامعة نيومكسيكو الأمريكيّة.
  • شغل مناصب علميّة عديدة، منها عضويّة الهيئة العلميّة في مؤسّسة الفضاء الأمريكيّة – ناسا.
  • كان سفيراً في اليابان بين (2004 و2009) واستطاع توقيع اتفاقيّة للشّراكة الاستراتيجيّة بين البلدين.
  • له أكثر من ثلاثين بحثاً أصيلاً في المجالات العلميّة المتقدمة.

أبرز الابتكارات والمؤلفات:

  1. يحمل أربع براءات اختراع في مجالات تطبيقات اللّيزر وفي خزن المعلومات والقياسات.
  2. كتاب “جذور نهضة اليابان” (وهو أصل المادة المصورة للدورة).

د. عبد الكريم بكار

  • أحد أبرز المؤلفين في الفكر الإسلامي والتربية وقضايا الحضارة في مطلع القرن الحادي والعشرين.
  • ولد في مدينة حمص عام 1951م، وحصل على الدكتوراه من جامعة الأزهر عام 1979م (كلية اللغة العربية).
  • نال درجة الأستاذية من جامعة الملك خالد بالسعودية عام 1992م، وعمل في التعليم الجامعي والتخطيط الأكاديمي لمدة ربع قرن.
  • يسعى في إنتاجه الفكري إلى تقديم طرح مؤصل ومتجدد لمختلف القضايا ذات العلاقة بالحضارة الإسلامية وقضايا النهضة والعمل الدعوي.
  • له إنتاج مرئي ومسموع واسع على فضائيات وقنوات مختلفة، وتُرجم العديد من كتبه إلى لغات عالمية.

عن نتاجه العلمي ومؤلفاته:

  1. قاربت كتبه المئة كتاب في مجالات اللغة، القراءات، التربية، الفكر الإسلامي، السياسة، والحضارة.
  2. رسالة الدكتوراه: “الأصوات واللهجات في قراءة الكسائي”.
  3. تميز بتقديم سلاسل تربوية وفكرية متكاملة تهدف لبناء الوعي والنهضة.

د. جاسم سلطان

  • مفكر إسلامي بارز، وطبيب قطري من مواليد 1953م، تميز بدقة الإنتاج وعمقه.
  • مستشار للتخطيط الاستراتيجي للعديد من المؤسسات القطرية الحكومية والخاصة، وكان مستشاراً لقناة الجزيرة حين انطلاقتها.
  • أسس العديد من المراكز العلمية والبحثية، وكرس وقته لدراسة قضايا النهضة.
  • أطلق “مشروع إعداد القادة” الذي يهتم بإعادة ترتيب العقل المسلم بما يعينه على فهم الواقع والاستشراف القوي للمستقبل.

من أبرز كتب سلسلة “مشروع النهضة”:

  1. قوانين النهضة.
  2. التفكير الاستراتيجي.
  3. قواعد الممارسة السياسية.
  4. أزمة التنظيمات الإسلامية.
  5. فلسفة التاريخ.
  6. النسق القرآني.

أ. محمد طلابي

  • مفكر مغربي من مواليد 1953م، وأحد أبرز الكتاب المعاصرين في مجال فلسفة التاريخ وتحليل الحضارة الغربية والواقع العالمي.
  • حاصل على الإجازة في التاريخ، وهو مدير تحرير مجلة الفرقان المغربية.
  • عضو المكتب التنفيذي لحركة التوحيد والإصلاح، وعضو المكتب الدائم للمنتدى العالمي للوسطية.
  • عضو المؤتمر القومي الإسلامي، وصاحب مشروع فكري مميز يفيد منه كثير من الكتاب والسياسيين الإسلاميين.

من أبرز كتاباته ومشاركاته:

  1. تقرير في نقد العقل السياسي المغربي الرسمي والمعارض.
  2. معشر الاشتراكيين مهلاً.
  3. مشاركات مكتوبة ومرئية غزيرة تغطي جوانب مشروعه الفكري.